HOT ! 良質 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 足立泰道　共箱・タトウ箱付 前大徳 雲澤禅寺 書

■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７３cm・軸先寸 　■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。⭕️Gr aCe C　高田硯　新品美品　石真中島硯店　石真　女性好み作品。昭和４４年　雲澤寺副住職。古硯 和硯『唐木蓋付 赤間硯』骨董 アンティーク。昭和６２年　施大徳寺改衣式。レア 彰久 軸 開運 厄除 絵 阿弥陀如来 蓮 極楽浄土 仏。関防印は不識です。茶道具　裏千家十五代鵬雲斎筆　一行書　「古今無二路」　色紙額　M　R7288B。　　箱書、花押があります。♦古玩 古美術品 文房四宝 竹根 楼閣山水人物図 筆筒 中国清時代 骨董品書道具。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。美品 掛け軸 細合喝堂作「春入千林処々鶯」大徳寺 共箱 禅語 縁起物 初釜。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。4173小林太玄「一期一会」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 塔頭黄梅院住職。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。漢詩 毛筆掛軸 朱印付き中国掛軸 愛新覚羅 毓嵐 書 唐詩「早発白帝城」 肉筆。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。♥掛軸　慈忍 慧猛　高野山 真言宗　野中寺再興　木箱付き　掛け軸　骨董品。蓬莱山 小出陽祐　掛軸 木箱付き 180,000円。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。掛軸 東大寺管長真筆。4171 福本積應 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 宝林寺 禅語。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛 清流無間断 は、大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 老師の真筆の書でございます。開運 金運 おもてなし 軸 絵 滝 山水 龍 四柱推命 中国 美術 インテリア。仏教掛軸 南無阿弥陀仏　渡辺雅心　金色装飾付き。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。美品 開運 縁起物 おもてなし 軸 絵 雪 花 山水 禅 中国 美術 インテリア。赤間硯　新品美品/日枝陽一 （日本工芸会正会員） 　18cm×12cm×3cm。　付属品：共箱、タトウ箱付です。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。内海宗久作　掛軸 高砂。掛軸 稲月明。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。茶掛 色紙 『竹有上下節』大徳寺 立花大亀肉筆　茶道具　掛物　掛軸　墨蹟。掛軸　水墨画　髑髏　骸骨画　在銘　二点まとめて　V　R5745。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。【極美品】 四国八十八ヶ所 霊場 巡拝 御寶印譜 掛け軸 御朱印。中国古美術品　特大　龍彫硯 H7.3×W23.2×37.4cm 5.9kg。