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金色の漢字書道が美しいシルバーフレームの作品。天意奉心 忠孝之徳」は、世界平和統一家庭連合（旧統一教会）の創始者である文鮮明師の教えや著作に関連する言葉です。「天意奉心 忠孝之徳」の教え画像に記載されている文章に基づいて、その意味は以下のように説明されています。忠: 本来はまごころを尽くすことであり、人間が第一にまごころを捧げるべき対象は天であると説かれています。孝: 父母によく仕えることですが、その第一義もまた天に仕えることであるとされます。徳: 真の愛の実践によって人間に備わる実績を指します。この教えは、文鮮明師の説教集や教典である『天聖経』などに見られる内容と一致します。。掛軸 東大寺管長真筆。知人の家の片付けをしていてずっと保管されていたようです。4171 福本積應 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 宝林寺 禅語。レア 彰久 軸 開運 厄除 絵 阿弥陀如来 蓮 極楽浄土 仏。この言葉は、彼の説く核心的な概念の一つを表しています。開運 金運 おもてなし 軸 絵 滝 山水 龍 四柱推命 中国 美術 インテリア。仏教掛軸 南無阿弥陀仏　渡辺雅心　金色装飾付き。天意奉心: 天意（天の御意）を奉じ、ひたすらに仕え従おうとする心構えです。茶道具　裏千家十五代鵬雲斎筆　一行書　「古今無二路」　色紙額　M　R7288B。美品 開運 縁起物 おもてなし 軸 絵 雪 花 山水 禅 中国 美術 インテリア。天を代身する主体的な存在にまごころを捧げるのは、その第二義とされます。赤間硯　新品美品/日枝陽一 （日本工芸会正会員） 　18cm×12cm×3cm。♦古玩 古美術品 文房四宝 竹根 楼閣山水人物図 筆筒 中国清時代 骨董品書道具。天は人類の第一の父母であり、身近な父母に孝を尽くすのは第二義とされます。内海宗久作　掛軸 高砂。掛軸 稲月明。天意を奉ずる心こそが、忠孝の徳を成す基盤であると結論付けられています。美品 掛け軸 細合喝堂作「春入千林処々鶯」大徳寺 共箱 禅語 縁起物 初釜。茶掛 色紙 『竹有上下節』大徳寺 立花大亀肉筆　茶道具　掛物　掛軸　墨蹟。- フレームの色: シルバー　　　　　　　枠はステンレス製- 書の色: 金色- 書のスタイル: 漢字の書道- 箱の大きさ縦約48.5cmx横約43.5cmご覧いただきありがとうございます。掛軸　水墨画　髑髏　骸骨画　在銘　二点まとめて　V　R5745